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  • 上师瑜伽?祈祷莲师——索达吉堪布重要开示

    、教言，都有其不共的特点。 尽管在藏地众生面前，显现上莲花生大士住的时间并不长，不像在印度那样呆了两千多年，但是，由于每个众生的根基、因缘不同，莲花生大士示现的住世时间也不同。譬如，佛陀于印度以神变降伏外道六本师，有关历史记载，在大乘行人面前，时间长达十五天，即神变月（藏历正月）上弦的初一至十五 ；而在小乘行人面前，只是一天时间。还有佛陀的转法轮，在共同乘行人面前只有三转法轮；而不共乘行人面前，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334491039.html

  • 显密放生仪轨汇集大全

    无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 与《大圆满基道果无二之发愿文》，则最为殊胜。　　注意事项：　　① 时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（农历...) 5、诵佛菩萨名号(各三或七遍)： 顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146405853.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（六）

    变月），所有的人全部集中在这个法座下面，寂天菩萨显现神通，不知不觉就坐在了法座上，他问大家：“你们想听以前人们共称的经典，还是前所未有的经典？”下面很多人想捉弄他，就要求背诵前所未有的经典（所以他在...凡夫人，就算寂天菩萨和月称论师[2]，他们也是分别依靠佛陀的圣教、龙猛菩萨的论典来进行宣说的。 　　现在社会上流行很多法本，这些有没有引用真正的佛语作教证呢？很少！所以，大家以后自己学习论典，...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1351506322.html

  • 大悲观音共修

    说法、神变使众生心开悟解而成熟他们。或者化现成和他们同类的身体并且和他们住在一块来成熟他们。 2.广说微妙神咒，如《十一面神咒心经》、《大乘庄严宝王经》、《大悲心陀罗尼经》等，又《金刚恐怖集会方广仪...小时。尤其，从草原上、树林中、山顶上、寺庙里、村落中、帐蓬里，时时都会传出高昂悠扬而深情唱诵“嗡嘛呢叭弥吽”的歌声。 在圣地喇荣，大恩上师法王如意宝安排的常规四大法会中，第一个就是观音法会，每年从神变...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09130430290.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（一）

    　 　　忏　　悔 　　今天是元宵节，也正值藏历的神变月期间。很多藏地的修行人都在此月修习善法，如持八关斋戒、转绕、顶礼、放生等等。汉地的人则在今天放鞭炮、点灯笼、舞狮子等，十分热闹开心。 　　但是，...你或你身边的人对三宝生起恭敬之情，对众生萌发悲悯之心，哪怕只是一刹那，我的一番心血也算是没有白费了。 　　我默默地发愿：如果这本日记是一道光，我不敢奢望这点寒光能与日月争辉，只希望它能在无月的夜晚，...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573842031.html

  • 索达吉堪布——旅途的脚印（一）

    今日不精进，更待何时？ 　　壬午年正月十三日　　 　　2002年2月25日　　 　　忏　　悔 　　今天是元宵节，也正值藏历的神变月期间。很多藏地的修行人都在此月修习善法，如持八关斋戒、转绕、顶礼、...月的夜晚，充当一颗不起眼的星星，为照亮幽冥的黑暗作出一丝微弱的贡献；如果这本日记是一点清凉，我不敢奢望它能成为横扫炎夏的秋风，只希望它能在酷热的夏日，充当一棵不知名的小树，给烦热难赖的人带来些许的凉意...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html

  • 论蒙藏佛教的金刚驱魔神舞起源与艺术风格

    理由，藏传佛教将其定为大神变节，藏历正月称神变月，因而蒙藏佛教各大小寺院都要举行大愿祈祷法会附加金刚驱魔神舞，同寺进行大型佛事活动。 　　明朝永乐七年（1409年）藏历正月初一日至十五日，藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴（1357-1419）为纪念释迦牟尼佛神变伏魔，以西藏佛教圣地拉萨大召寺为道场，举办了第一次讲述辩论佛法、发愿祈祷的佛事活动，藏传佛教称这次法会曾叫萨朗钦摩（smon lam chen ...

    嘉木扬·凯朝

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html

  • 神通不是道

    。佛陀在神变月示现神通，折服六师外道即是一例。因此，真佛子最应注重者，应是认识法性，而非五眼六通等。若执著于此，即成挂碍，即生恐怖(害怕失去)，落于颠倒妄想，而障碍明了解脱。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html

  • 曼茶罗修法

    喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。 对于此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！ 释迦比丘晋美彭措勇列致 于藏历铁龙年神变月...下面临的。除了专门救度众生的菩萨以外，一般人都是不由自主地投胎于世、迫不得已地饱受病痛、无可奈何地衰弱变老。没有一个凡夫，能够在没有任何后顾之忧的情况下，满怀希冀地翘首盼望死神的光顾。但迫于业力的牵引...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    同在的众生得受应化的事业。（上面说法出自却季绛称大师的自著书中。）　　继后，于壬午年这位幼年佛子已满十三岁时，不仅避开黑暗晦日，并且为配和顺遂因缘，特择期在神变月（即四月）初十日，从俗家中出离而来到...成千上万的戒行清净僧众于一堂，都在这上善的神变大节日中，皈依三宝，发菩提心，并供养摄积资净法要的七支供养，如普贤大愿那样的供养云海。大师想到在这样的时节中，对于弘法利生都有无上意义，并成为成就将来永久...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
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